ص 40 ، إلّا أنه عدل عن هذا الرأي وقال بانتسابه للشرف الحسيني كما أثبته في المجمل وفي جذاذة ملحقة بترجمته . وقد أشار المترجم إلى انتسابه للشرف واتصاله بأشراف بلدة مساكن في كتابه " إظهار النكات . . . " ينظر أدباء سالفون : محمد الشافعي بن القاضي ( الحلقة 6 ) - جريدة العمل 8 / 3 / 1968 . ( 4 ) - ذكره محمد السنوسي ضمن قضاة المحلة في كتاب مسامرات الظريف 3 : 73 . ( 5 ) - هذا ما ذكره المؤلف في خصوص وفاته في جذاذة كتاب العمر . بينما ذكر في المجمل ص 244 أنه كان حيّا سنة 1180 ه / 1766 م . أما الشيخ محمد الشاذلي النيفر فيرى أنّ حياته لا يمكن أن تتجاوز سنة 1172 ه . ( 6 ) - النصّ في الجواهر السنية ص 28 . ( 7 ) - سمّاه في عنوان الأريب : إبداء النكات . ( 8 ) - في أصل الترجمة الموجودة في ملف المترجم في كتاب العمر ذكر المؤلف أن من هذا الشرح نسخة في جزءين بالمكتبة العاشورية . وفي جذاذة ملحقة بالترجمة حذفت هذه المعلومة عن وجود نسخة بالمكتبة العاشورية . وقد تأكّد لدينا عدم وجود هذه النسخة فعلا بعد وضع المكتبة العاشورية ونفائسها على ذمّة الباحثين . وبتتبّعنا لمسار هذا التأليف والنقول الواردة عنه في مختلف المؤلفات التونسية التالية له ترجّح لدينا أن مؤلف الإتحاف قد اطلع على نسخة منه ونقل منه نقولا مهمّة في مقدمة الإتحاف 1 : 62 - 63 . وكذلك الشيخ بيرم الرابع في كتابه الجواهر السنية ، فإن المتمعّن الفاحص لترجمته لمحمد الشافعي يتأكّد لديه أنه اطلع على نسخة من هذا الشرح ومنه نقل أهمّ مادة الترجمة . كما يستروح من ترجمته في عنوان الأريب أن الشيخ محمد النيفر ، أو أحد معارفه ، كان يمتلك النصف الأول منه ، وأن النصف الثاني كان ضمن مخطوطات مكتبة جامع الزيتونة ( نرجح أنها المكتبة الأحمدية ) ، ثم فقد منها [ وذلك قبل سنة 1330 / 1912 م ] تاريخ وفاة صاحب عنوان الأريب . أمّا ما عرفناه من نسخ هذا الكتاب ، فهي : - نسخة كاملة في مجلّدين محفوظة في مكتبة المرحوم محمد الشاذلي النيفر